逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了
否极泰来（pǐ jí tài lái）什么意思详细解释
释义一：【《辞源》解释】据《辞源》“否泰”条解释：“否卦名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。《周易》六十四卦圆环中，“泰”卦之后是“否”卦（“否”轮回一圈后才会再变成“泰”，寓意是从好变坏容易，而从坏变好难），是《易经》阐述的自然道理。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。” 否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。
释义二：否极泰来，易经杂卦传：“否泰，反其类也。”据释文：“泰，大通也。”“否备鄙反，闭也，塞也。”“否”和“泰”是易经里两个互相对待的卦名。泰卦的卦画为三，卦辞谓“小往大来”，“小”指阴柔；“大”指阳刚；“往”指阴爻在一卦六爻之位中逐渐由下而上消退，“来”指阳爻由下而上逐渐增长。
因此，泰卦是阴柔向外而往，阳刚向内而来，故曰：“小往大来”。否卦的卦画为二。阳刚向外而往，阴柔向内而来，“往来”系一对待语，是由阳刚与阴柔的相互作用所产生，有往就有来，有来则有往，由于阴阳是相反相生，周行而不殆，终而复始。是以，否卦虽阳往阴来，所谓：“大往小来。”
然而阳不得终穷，易经有言：“易穷则变，变则通，通则久。”是故，阳刚往而将尽，阴柔来而将至高亢之时，势必峰回路转，阳刚遂复返而渐来，阴柔则衰而渐往。由于易经着重生机洋溢，赓续不绝的宇宙生命气象，所谓“天地之大德曰生”，宇宙事物在动态的发展与变化中。虽有处艰险困阨之时，然而无久处险困之理，在反复循环的变动法则下，当能时来运转。“否极泰来”一词，不仅揭示事物之通畅与闭塞，系属往来不穷的变化历程，而且更鼓舞面处困境者，能明察时势，掌握机宜，乐观奋发，以扭转大局，转危为安。
否极泰来成语出处：否极泰来 出处《周易·否》：“否之匪人,不利君子贞,大往小来.”《周易·泰》：“泰,小往大来,吉亨.”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期,否终则泰.”
极泰来的实例
姜子牙在遇到周文王之前，曾经落魄到极点。姜子牙家世显赫，但其出身却低微。其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。但姜子牙出世时，家境已经败落。汉代刘向的《说苑·尊贤》记载，姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
姜子牙曾是夫入妇家的赘婿，后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。《战国策·秦五》说他是“齐之逐夫”，高诱注解说是“为老妇之逐”，即姜子牙是作为赘婿被老妇逐出的。刘向也说“太公田不足以偿种，渔不足以偿网”（《说苑·杂言》），最后被老妇逐出家门，所以说“太公望故老妇之出夫也”（《说苑·尊贤》）。
姜子牙人穷志不短，无论做生意也好，还是给人算卦糊口也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。
物极必反，否极泰来，在于你的耐心，你的坚韧，你对初心的坚守。也是一种“重生”。
