玉皇大帝和王母娘娘是什么关系：关于玉皇大帝的详细介绍
在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，自然应该有配偶，但在这之前和 之后的很长一段时间内，天帝的配偶是谁是不为人知的。 有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘，这还有疑问吗？是的，正是在这一点上没有权威 文献可以证实。
王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王 母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，对这样一个怪物，天帝是不会有兴趣的。在《竹书纪 年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。《竹书纪年》曰：“舜九 年，西王母来朝。”“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝， 宾于昭宫。”
《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以 见西王母。……西王母再拜受之。”两汉之际，西王母已统一为人格神。西汉司马相如 《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首。”把西王母看成为白发老妪。 东汉后期，道教在中国诞生，天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙。道士们一代一 代撰写了许多典籍，但直到现代，在所有的道教的典籍中，都没有这两位天神是夫妻关 系的记载。
天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇 上帝”，简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”。 西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母”，后来又加上了更复杂的“白玉龟台九灵太真 金母元君”封号。西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的 关系比较密切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任何关 系。
董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来，但却有文字支持，从干宝的《搜神记》到 《清平山堂话本》，董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的，织女的母亲一方从来没 有出过头。织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载，当然也同西王母无关。因为古人认识 银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出 来。
只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月七日见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定 不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天 上，一在地上。 在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王 母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家，宋元明时期，许多文学家皆 以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称： “宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本， 《瑶池会》一本。
元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。”如朱有炖 《群仙庆寿蟠桃会》，“内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间 香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。”小说中涉笔西王母事的也很多，吴承恩的《西 游记》所写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的 户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。
关于玉皇大帝的详细介绍：
玉皇大帝的真实名字叫什么
关于玉皇大帝叫什么，问出来估计还真没有几个人知道，一般人都是只知道称呼为玉皇大帝，知道他是天上至高无上的神，统领三界，众神之首端坐在凌霄宝殿上，居住在玉清宫。
根据民间的一些传说，玉皇大帝本名原是叫张百忍。话说盘古开天辟地之后，就有了宇宙万物和天地人三界，同时也出现了很多的神，这些神自由散漫惯了以后开始挑起了一些事端，今天你打我，明天我打你，后来干脆拉帮结派的讨伐对方，孰不知他们之间的战乱给其他两界带来了多么大的危害，于是就有人提议要推举出一个领袖来统领三界，以阻止其动荡不安的局面，于是太白金星就受命下凡去寻找这样的神人，没想到他就把这张百忍找到了，带他回天庭后，众神都拜他为玉帝，听命于他，于是这一介凡人张百忍就成了玉皇大帝。
关于玉皇大帝叫什么还有另一个民间故事说的是姜子牙封神的事。是说这玉皇大帝本名原是叫张未定，姜子牙辅佐武王伐纣建立周朝以后开始奉诏封分诸神之位，然而封到最后还有一个职位没有封出去，这个位子就是玉皇大帝之位，其他人就很不理解，就询问姜子牙，他们都没有想到姜子牙是想把这个最高之位留给自己的，但是当着那么多人的面他又不好意思直接宣布让自己当玉皇大帝，于是就假意推迟说这个位置“未定”，意思是暂时还未确定，没想到这是人群里的一个乞丐却扑通一声跪了下来叩谢姜子牙，原来这个乞丐的名字就叫做张未定，姜子牙一说未定，他以为说的就是自己。
探析玉皇大帝的生日是什么时候
玉皇大帝生日是在农历的正月初九，至于为什么在这一天也是有着一定的依据的。
玉皇大帝管理着仙界的事情，统治仙界的神仙们，就像是人间有皇帝一般，玉帝就是人们口中常常喊到的老天爷，只不过，几十个世纪以来也没人能把这个老天爷喊答应过，既然玉帝是天，那么玉皇大帝生日也就是上天的生日，就犹如国外的上帝，上帝的生日是在十二月二十五号，虽然我不是十分清楚国外上帝的生日是怎么来的，但是国外将上帝的生日命名为圣诞节，那么玉皇大帝生日就是天公日。
正月初九绝非空口谈来，它是有一定的意义的，正月是一，一为首接近大地，九为数字的尾部接近于天，而这期间还有个零代表的就是人了，那么玉帝这个老天爷的诞生就表明着他是天上地下人类的最高统治者。
在玉皇大帝生日的这一天，人们也会有相应的祭祀，比如说全家向着天空或者去庙里对着玉帝的塑像膜拜行礼，在这一天每个人都应该十分注意为人处世，要十分小心的说话否则会触怒天神，不经如此，在祭祀中，还不能摆放雌的畜生，就算这一天有洗的女子的衣服之类的也不能放在外面晾晒，否则就是对玉帝的大不敬，人们乞求玉帝能在这一年获得一个好的丰收，并且家和万事兴，还有些地方的人们纷纷赶往玉皇庙里面只为上个头柱香，这一天的隆重丝毫不亚于外国的圣诞节。
揭秘玉皇大帝的儿子是谁
在中国的古代神话之中，其实玉皇大帝是并没有儿子的，玉皇大帝为仙界的最高统领，关于玉皇大帝的儿子有着各种各样的传奇故事，一种说法就是玉帝有十个儿子，他的这十个儿子都是天空中的太阳。
这十个太阳每日轮流在天空中值班，所以百姓每天都有充足的太阳，庄稼丰收，百姓安乐，可是有一天玉帝睡着了，这十个太阳于是相约出现在天空中，一个太阳刚刚好，两个太阳有点热了，三个太阳……一直到第十个太阳，于是人间十分的炎热，庄稼纷纷枯死，河流干涸，树木土地都裂开了缝隙，百姓们渴死的渴死热死的被热死，这十个太阳仗着自己的父亲不在就开始肆意的放肆，因为这十个太阳是玉皇大帝的儿子，所以仙界的大臣们也不敢拿他们怎么样，只能看着百姓遭殃而干着急。
终于有一天有一个力大无穷的猎人扛着弓弩对着天空的太阳，唰唰唰的几声太阳一个一个的被射了下来，最后一个太阳见到有人能够将自己的兄弟们射下来于是心里面十分的惧怕，最后天空中只剩下了唯一的太阳，这最后的太阳连忙躲了起来，于是天空又只有一个太阳了，从此百姓又恢复到了原来的幸福生活。
不过这也只是人间的一个神话传说，按照从古至今的中国神话论来看，玉皇大帝其实是没有任何的子女的，就连西王母也与玉帝没有任何的瓜葛，对于玉皇大帝的儿子这些传说，终究也只是人们为了丰富神明并且向后人传扬精神的一种方法。
揭秘玉皇大帝和嫦娥有关系吗
玉皇大帝因为天蓬在酒宴之中喝醉了酒而调戏嫦娥所以大怒，一气之下玉帝将天蓬贬去了人间，那么为什么玉帝要发如此大的火气？玉皇大帝和嫦娥之间又是什么关系呢？实际上玉皇大帝管理着仙界的众多的神仙，而嫦娥也隶属于玉帝管理，自己的手下调戏自己的仙女，这是对天规的一种藐视，玉帝当然会发那么大的火气了。
有人说玉皇大帝和嫦娥是父女关系，她被封为了月亮女神，她的形象在我们国家古老神话中就是一位清高美丽无与伦比的样子，关于人间流传的嫦娥的故事也是非常的多。也有人说玉皇大帝和嫦娥并没有什么关系，只是玉皇大帝觊觎嫦娥。
嫦娥和后羿是一对夫妻，后羿为了能够和自己的妻子长生不老于是向西王母讨来了两颗吃了就可以长生不老的仙丹，一次后羿又出远门打猎去了，有一个劫匪听说了嫦娥的美丽，早就对她存在了非分之想，于是曾着后羿不在家偷偷跑去找嫦娥，并且想要偷取仙丹，嫦娥为了保护仙丹，一时慌乱了手脚便将两颗仙丹一起吞下了肚子，随后嫦娥变为仙子飞向了天空，但是飘荡在空中居无定所，后来玉帝知道这件事情于是可怜嫦娥，边赐予了嫦娥在月亮上居住，从此，月亮上有座广寒宫，宫中有个十分貌美的仙子流传于世。
不过，也因为天蓬元帅调戏嫦娥而被打下凡间的事情总是让人们联想到了其他的事情，比如说玉帝和嫦娥之间到底是什么关系，有人说嫦娥是玉帝的女儿，也有的说嫦娥是玉帝的妃子，各种说法皆有。
揭秘玉皇大帝是哪里人
在天地初创时期，女娲创造了人类，而后又有修炼而成的神明，神明们越来越多，人类欲来越多，在人间，人们因为利益而开始争斗着，后来人们推举了他们的领导者，而同样的事情在仙界也有，神仙们因为没有一个优秀的统领者而开始乱成了一盘散沙，神仙们无所事事，甚至也产生了分歧，当时的三清之一太上老君非常的为此忧愁，于是决定找一个能胜任担当大权的人来当统帅，也就是后来的玉皇大帝，那么，玉皇大帝是哪里人呢？
也就因为这样，太上老君最后终于来到了张家湾，也就是传说中玉皇大帝的出生地。
玉皇大帝曾经是一个山寨的寨主，他在的寨子里面人们都生活的非常的和睦，不愁吃不愁喝，人们之间都互相爱护互相帮助，其乐融融，再加上寨主张百忍对于管理方面十分擅长，寨子多年来不受外界的侵袭，太上老君看到这样的人才，十分的满意，为了谨慎起见，他暗中又观察了张百忍多日，最后发现张百忍确实适合做一个统领，于是将张百忍带回了天界，并且赐予他长生不死之术以及法术，最后封他为玉皇大帝，可见，玉皇大帝原来是张家湾的人。
但是关于玉皇大帝的身世有着很多的解释，玉皇大帝是哪里人呢？其实在张家湾也并没有玉皇大帝的公墓之类的，毕竟玉皇大帝他是神明嘛。
